【可以这么说，先秦时候的儒家是真实的，是不虚伪的，而之后的儒家就变了味儿，这不是我故意诋毁，而是这种变味儿存在于方方面面。

比如我问大家一句话，“不孝有三，无后为大”是什么意思？】

这句话别说是读书人了，大部分百姓都知道它的意思。

东汉的赵岐自信开口，“于礼有不孝者三事……不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

他可算作是第一个注释《孟子》的儒家子弟了，对这本书的研究颇深，谁能厉害过他？

汉朝之后的所有人也都点了点头，全都认可这个观念。

【这句话原本的语句是，“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

如果这个后指的就是子孙后代的话，放在这句话里明显是说不通的。

我不知道大家是怎么想的？

你们学习的时候是要学四书五经的，不可能没学过这句话，在学这句话的时候，没有一个人对此有过疑问吗？】

疑问是肯定有过的，脑子聪明的人肯定能听出来夫子一些解释中的漏洞，可就算听出来了，他们也不能指出来，因为这不是尊师重道的表现。

时间长了也就这么过去了，大家都汲汲营营的追求官位，谁还想着典籍本来的意思呢。

【那这句话的无后那怎么解释呢？

其实他的意思是，舜在没有告知自己父母的情况下就娶了妻子，没有做到身为后辈的本分，可在君子看来，舜的做法和告知没有什么区别。

这句话主要说的就是父母与子女的关系。

首先舜的亲事是尧做主的，完全可以不经过父母这一关。

还有一点就是舜的父母就是不慈爱的典型，舜的母亲早逝，于是他便有了一个后娘。

俗话说，有了后娘你就有了后爹，从此舜成了他们家里的底层，一直受到他们全家的迫害。

从这两方面来说的话，舜娶妻子不告知父母，完全是能够理解的，君子都挑不出来错误。

所以不孝有三、无后为大，里面的后指的是作为后辈的本分，而不是后代。

之所以有了错误的意思，就是东汉时期的一个人对孟子的注释产生了偏差，这种偏差一直遗留了1000多年。】

赵岐不敢再发表意见，仔细想了想，也许真的是自己错了。

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